照片：香港武吉亚龙烈士纪念公园。隐藏的长城，这座城市的英雄 - 在香港黑暗时期三年零八个月，香港的一群普通人，例如茶馆商店，哈卡村民，造船厂工人，富裕的船客交易员的孩子。日本军队的钢蹄在1941年圣诞节镇定了香港的和平。在香港岛的一家令人难以置信的茶馆里，16岁的朋友王·金（Wang Jin）擦了擦桌子，用mo kok茶馆抓住了盘子，但他的耳朵准确地抓住了下午桌子的日本官员的碎片。几个小时后，他将他收集的零散信息结合在一起，这些信息在日本军队转移并迅速通过网络网络下传递的重要信息。 Sa Kaas的结果，这位六岁的“小幽灵通讯员”林Zhen明智地使用了他的细长的身体，将一篮子吸管带有“完整新闻”和秘密信息，以轻松在S上穿梭九龙敌人占据的通道和道路。还有Yuan Geng是Yucai Academy的负责人，当日本军队希望文化圈子中的人们成功地进入了由日本军队严格控制的码头，并以他流利的广州和英语来控制。他假装是一辆像祖·陶芬（Zou Taofen）和毛邓（Mao Dun）一样的“大篷车”，前往十二和土地路线，是一个安全的土地。海战同样激烈。 13岁船的儿子Lu Jinghui在一艘小型木制船的黑暗舱底里卷曲，汗流式爆炸袋。他没想到与Kanyang Life的第一次战斗是与十二个人的大型日本运输船的种植！供应商，学徒，渔民等身份的改变反映了香港民间社会的集体觉醒。他们在茶馆厨房，渔船甲板和一个教室黑板之间建立了一个无形的反日战争网络教室的黑板通过“反移动”。尽管他们不是常规部队，但他们在战争历史上创造了奇迹：东京的香港和九龙旅奇迹般地拯救了800多名文化精英，以及四十四十四名印第安人和三十四年的印第安人和许多国际朋友。毛邓（Mao Dun）称这项壮举称为“自与日本战争以来最伟大的救援作品”。七十公里，巴拿马中国人建造的一座大型Luo家庭房屋出现在反日部队中。四个兄弟姐妹和包括Luo家族在内的11人为在国外继承家族企业提供了舒适的未来，而Mizhan的供应商，学生和另一个中国国家的孩子都加入了战争战争。这一切都始于第二个孩子Lu Rucheng。他目睹1938年，埃德·日本军队在戴亚湾（Daya Bay）的烈性强烈，很生气，上学并加入了东江支柱，后者成为家庭游击队的第一位成员。香港倒台后的第二天，他主动申请向导，并带领Dongjiang Gererrilla Armedforces爬上Wutas Mountain并进入Luo Family House。那天晚上，一场改变家庭命运的谈话始于卢一家客厅的檀香木桌。吕尚向家人抱怨日本军队的凶猛。当时，Luo家族已经完成了护照，以占领巴拿马的家族企业。卢·鲁钦（Lu Rucheng）抓住了护照，问道：“今天的南南旅程是一种方式，但是一百年后，后代问'我们的祖先为什么要离开国家'，我们怎么能处理？”他的问题是整个家庭很安静。突然，最大的兄弟Luo Yupon Zhong领导着沉默的废墟：关于哈卡的人，他们的祖先逃到了这里。现在，外国敌人将如何占据自己的房屋！这个国家有麻烦，所以我只能拿起枪！卢一家的房子成为游击队的第一个证据。卢云（Luo Yuzhong）的大兄弟使用卢瓦乌村（Luowu Village）作为组成香港的第一支民兵团队的基础，“纳南农人联合国防队”，并用作第一批上尉；他是Zhongy陆军的第一艘五星级的红旗，以统治着英国陆军的统治。陆军的首席宪兵辞去了Xiancha上尉的辞职，威胁要通过这些信息，并帮助毛邓和其他100名名人从香港逃脱。LLA战争，例如游行，训练和战斗，并最终成为Dongjiang Pillar图像中最重要的档案。长大兄弟Lu Xuyue是Luo家族的联络中心。在里面，他带领他的朋友和侄子参加了军队，经常以“家庭聚会”的名义安排秘密会议，以安排非族人成员的任务分配。此外，Luo Xuyue还通过“已知的Kaba -Baby”方法在情报官员中开发了Teahouse Shopkeeper Wang和Chen的所有者，并建立了一个涵盖香港和野牛的平民情报网络；他自己的水稻站空缺，是从香港到大陆游击队的交通站。这种抵抗模型将血统用作乡村的纽带和友谊作为掩护，已成为香港地区的固体反日堡。距离卢一家15公里的武吉亚腾村（Wujiaoteng）村，写了另一个传奇集体反日战争。在哈卡人民居住的这座山的村庄里，有90％的村民直接参加了抵抗战争。三十九岁的年轻人加入了游击队，创造了惊人的“十个家庭和九名士兵”。游客向游击队提供食物，将武器隐藏在坟墓或洞穴中，并安排装配区。女人缝了一袋草药来治疗受伤的人。儿童和老人组成了一个“竹子团队”，将杆子插入山上以标记日本巡逻路线，并使用Hakka民间歌曲通过秘密密码来产生“村庄就是要塞”的防御网络。然而，这场悲剧于1942年秋天到达。日本军队包围了村庄，疯狂地迫使游击队承认他们的下落。在整个Wujiaoteng村，没有人放弃！ 1951年，村民们被英雄们搬进了自己的资金，并在菲尼克斯奇（Phoenix Chi）下建造了烈士纪念碑EF在乡村入口。它安静地站着，说多年的鲜血和静默。香港释放后，在殖民话语下，近半个世纪的民用抵抗战争的英雄主义历史已经存在。始于1985年的重点，许多退伍军人的幸存者自愿开始“挽救”他们的记忆 - 访问的同伴，收集和记录，并收集和分类历史的分散碎片。像林·Zhen（Lin Zhen）这样的退伍军人自愿成立了一次友谊会议，以自愿向香港的青少年讲述战争的经历。 1998年，随着针对日本的战争战争的无情努力，香港政府政府认真地置于英雄中，这是香港和东江的九龙大厅中的115个烈士的声誉。历史永远不会消失，目前正在以一种新的方式生活。 Wu Jiao Teng正在与f的日本道路作斗争英雄纪念碑的巨人建立在“战争之路”的“战争之路”上；在Shatou Kok反日纪念馆中，VR技术正在重新整合当年秘密运输站的激动人心的场景； The oral history of veterans like Li Hong was recorded in the books of Hong Kong Middle School, and the anti-Japanese war folk songs "Shipping military food" also returned to music classrooms of major and secondary schools ... Through these innovative skills, the younger generations do not experience: Hong Kong's Deep Patriotic TraditionIm embedded in Teahouses in Mo Kok, Kok, and under the Phoenix Tree of Black Dragons, which flows into city memories由祖先在他们的生活中撰写。香港史诗般的战争是由无数的“普通我”英雄撰写的。他们在生活中证明了该国的正义始终植根于市场上最普通的烟花，以及每个普通的人的愿望和责任n。从Wang Jin手的托盘到Luo Yu中显示的步枪的狩猎；从哈卡（Hakka）村（Hakka）的香水到庄严而庄严的国家纪念馆……武吉亚兴（Wujiaoteng）纪念碑中的四个词“ Haoran Zhengqi”刻在一个国家的血统的岩石和深度中。